10 ФАКТОВ ПРО ТУ БИ-ШВАТ

15 числа еврейского месяца Шват мы отмечаем Ту би-Шват – Новый год деревьев. В современном Израиле Ту би-Шват празднуют как день экологического сознания и отмечают посадкой деревьев, а во времена Храмов он символизировал возрождение природы после сезона дождей и начало нового урожая

Предлагаем вам 10 важных и интересных фактов об этом замечательном и очень полезном празднике.

       1. В переводе с иврита Ту би-Шват означает «15 число месяца Шват». В слове «Ту» числовое значение букв ט (тет) и ו (вав) — 9 и 6, что в сумме даёт 15. Второе название этого праздника – «Рош ха-Шана ла’Иланот», в буквальном переводе – «Новый год деревьев»

       2. По преданию, когда Всевышний подарил людям Новый год (Рош-ха-Шана), растения им позавидовали и тоже захотели себе такой праздник. Тогда Бог и создал для них Ту би-Шват – Новый год деревьев. Дата была выбрана в месяце шват, так как в это время деревья просыпаются после зимней спячки.

        3. На самом же деле мудрецы придумали Ту би-Шват, чтобы отделить урожай одного года от урожая другого года. Фрукты, которые созрели до 15 швата, относятся к старому урожаю, а после 15 швата – к новому. Когда плодовому дереву исполнялось три года, его плоды отдавали служителям Храма в качестве налога. А как правильно отсчитывать возраст, если не знаешь день рождения? Для этого и нужен был Ту би-Шват.

        4. Ту би-Шват – один из четырёх Новых годов в еврейском календаре. Первый, Новый год царей, отмечают весной –1 Нисана. С него начинается отсчёт месяцев, праздников и правления царей Израиля. Второй Новый год – это Новый год для отделения десятины от скота, его празднуют летом, 1 Элула. Он был установлен во времена Храма, когда евреи должны были отводить в Храм десятую часть животных, родившихся в их хозяйстве в течение года. Осенью празднуют третий, самый известный Новый год – Рош ха-Шана. Его отмечают в честь сотворения мира, он символизирует начало нового года и завершение года уходящего. И четвёртый Новый год – Ту би-Шват, Новый год деревьев.

       5. Ту би-Шват, так же, как и Песах, отмечают седером – ритуальной праздничной трапезой. На столе должно быть семь плодов Израиля, собранных из нового урожая. В Торе сказано: «Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в землю хорошую, в землю пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковницы, и гранатовых деревьев, в землю масличных деревьев и финикового меда» (Второзаконие8:7). Поэтому принято есть виноград, затем инжир, гранат, маслины и финики – в том порядке, в котором они перечислены в Торе. Перед тем как съесть первый плод нового урожая, произносят благословение: «Благословен, Ты, Господь, Бог наш, владыка Вселенной, Который даровал нам жизнь, и поддерживал ее в нас, и дал нам дожить до этого времени!» В сефардских общинах принято сначала есть блюда, приготовленные из пшеницы и ячменя, а затем – фрукты. По одному из обычаев восточных евреев, во время седера нужно попробовать целых пятьдесят видов фруктов!

    

     6. После разрушения Второго Храма Ту би-Шват долго не праздновали, так как в галуте (изгнании)    сельскохозяйственные   заповеди, относящиеся к Земле Израиля, выполняться не могут. Возродили празднования Нового года деревьев только в XVI веке – благодаря группе каббалистов, сформировавшейся в Эрец-Исраэль вокруг великого раввина и наставника рабби Ицхака Лурии (или Аризаля).

    7. С началом массовой репатриации европейских евреев в Эрец-Исраэль Ту би-Шват стал символом возрождения страны. Первые поселенцы сажали сады не только для себя, но и для следующих поколений, следуя Мидрашу: «Обязательно сажайте деревья, даже если уже до вас посадили, и не говорите: „стар я, не могу поесть от него“ – сажайте для будущих поколений» (Мидраш Танхума Кдошим).

    

    8. Израиль – единственная в мире страна, в которой сегодня больше лесов, чем сто лет назад. Количество деревьев в Израиле с 1948 года выросло с 4,5 миллионов до 240 миллионов.

    9. Поскольку считается, что Ту би-Шват отмечает возрождение природы, многие из израильских институтов выбрали этот день для своих инаугураций. Например, закладка краеугольного камня Еврейского университета в Иерусалиме состоялась на Ту би-Шват в 1918 году, Техниона в Хайфе – в 1925 году, а Кнессета – в 1949 году.

   10. В древности в честь новорождённых детей обязательно высаживали дерево: в честь мальчика – кедр, в честь девочки – кипарис. Кедр символизировал высоту и праведность, а кипарис – красоту и благоухание.

комментарии к статье

чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь

Подпишитесь, чтобы получать уведомления о новых курсах