Легенды еврейского Востока: пещерные евреи (Л. Ланда)

По логике вещей, если существует пещерный антисемитизм, существуют и пещерные евреи. Вот только что имеется ввиду? Пещерное местечко среди пустынь Литвы и Польши? Нет.

Мы про Ливию, так сказать, колыбель пещерного иудаизма.

На самом деле, никакого феномена в евреях-пещерожителях, конечно, нет. Пещеры — популярная традиция. Да и в ливийских пещерах на начало прошлого века жили лишь несколько сот евреев района Гарьян и окружающей горной местности, а не все евреи Триполитании и Киренаики. И, кстати, совершенно по этому поводу не переживали. Ведь это с нашей точки зрения жить в пещерных местечках, вдали от цивилизации, между каких-то пустынь и гор — дикость. С точки зрения местных товарищей, Гарьян и окрестности — дико козырное место! А что? Сидишь себе в сухой и уютной пещере, а вокруг тебя проходят бесконечные караванные пути из Сахары к морю в Триполи, из-за западных гор в Мисурату и Феццан. А во время итальянской оккупации в Гарьяне (райцентре) ещё и главный базар Триполитании открыли. Ну и чем не еврейское счастье?

Если говорить серьёзно, то в подобных пещерах жили различного рода берберы от ливийского Гарьяна до тунисской Матматы. И пещера была не жилищем каких-то троглодитов, а вполне себе благоустроенным домом для того времени и региона. Так что евреи, в момент своего появления в этих местах, просто скопировали локальные традиции коренного населения. И вряд ли особенно ценили пещерный уют. Впрочем, один из популярных израильских анекдотов рассказывает, что как-то репатрианта из Ливии спросили, комфортно ли ему жить в израильском мошаве?* Бывший житель Гарьяна ответил, что в мошаве все очень хорошо и удобно, но для полного счастья ему очень не хватает родной пещеры...

*Мошав – сельскохозяйственное поселение в Израиле, где сосуществование построено на принципах кооператива. 



комментарии к статье

чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь

Подпишитесь, чтобы получать уведомления о новых курсах